脚踏实地溯流光，仰望星空满烟霞 ——元旦贺词有哪些

在日常学习、工作或生活中，要用到祝福语的地方还是很多的，祝福语是指对人们的美好祝福的语句。写祝福语时要注意的事项有很多，你都知道吗?以下是我整理的道德讲堂送祝福语句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

道德讲堂送祝福语句1

1.上善若水，水善利万物而不争。

——《道德经》

【译文】

最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

2.信不足焉，有不信焉。

——《道德经》

【译文】

诚信不足，就会失去信任。

3.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

——《道德经》

【译文】

委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧凡能成新，少则反能多得，贪多反而迷惑。

4.不自见，故明;不自是，故彰;不自发，故有功;不自矜，故长。

夫惟不争，故天下莫能与之争。

——《道德经》

【译文】

不只看到自己，便能更明了世事;不自以为是，反而能更彰显自己;不自我夸耀，反而能成就工业;不自高自大，所以能长期有所长进;因为不争，多以天下都难与之争。

5.知人者智，自知者明。

胜人者有力，自强者强、自足者副，强行者有志。

——《道德经》

【译文】

能了解别人的成为机智，能认识自己的才叫聪明。

能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫强者。

知道满足者才感到自己富有，身体力行者说明他有远大的志向。

6.轻则失根，躁则失君。

——《道德经》

【译文】

轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。

7.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

——《道德经》

【译文】

最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有行迹。

8.甚爱必大费，多藏必厚亡。

知足不辱，知止不殆，可以长久。

——《道德经》

【译文】

过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。

知足的人就不会遭到耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。

9.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

——《道德经》

【译文】

祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。

10.天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。

——《道德经》

【译文】

天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。

11.为之于未有，治之于未乱。

——《道德经》

【译文】

做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱一定要在祸乱没有发生之前。

12.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

——《道德经》

【译文】

合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土累积的;千里远行，也是从脚下一步步走出来的。

13.慎终如始，则无败事。

——《道德经》

【译文】

对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

道德讲堂送祝福语句2

1、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

——《论语》【译文】：孔子说：学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗?有朋友从远方来，不也很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?

2、子曰：三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语》【译文】孔子说：几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人;我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。

3、子曰：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

——《论语》【译文】：孔子说：在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会听从。

4、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

——《论语》【译文】：曾子说：知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。

以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗?对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗?

5、曾子曰：吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

——《论语》【译文】：曾子说：我每天必定用三件事反省自己：替人谋事有没有不尽心尽力的地方?与朋友交往是不是有不诚信之处?师长的传授有没有复习?

6、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语》【译文】：孔子说：君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。

7、子曰：君子耻其言而过其实。

——《论语》【译文】：孔子说：君子以言过其实为耻辱。

8、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语》【译文】：孔子说：看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。

9、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

——《论语》【译文】：孔子说：质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。

10、子曰：不义而富且贵，于我如浮云。

——《论语》【译文】：孔子说：干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。

11、子曰：己所不欲，勿施于人。

——《论语》【译文】：孔子说：自己不想做的事情，不要强加给别人。

12、子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

——《论语》【译文】：孔子说：仁德的人，自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。意指在自己谋求生存与发展的同时，也要帮助他人生存与发展。

13、不以规矩，不能成方圆。

——《孟子》【译文】：没有圆规和直尺，就做不出真正圆或方的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。

14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

——《孟子》【译文】：富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。

15、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子》【译文】：上天将要下达重大使命给这样的人，定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。

16、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子》【译文】：尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人;爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。邀请函

17、父母教，须敬听;父母责，须顺承。

——《弟子规》【译文】：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。

18、称尊长，勿呼名;对尊长，勿现能。

——《弟子规》【译文】：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。

19、衣贵洁，不贵华;上循份，下称家。

——《弟子规》【译文】：穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。

20、事勿忙，忙多错;勿畏难，勿轻略。

——《弟子规》【译文】：做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。

21、己有能，勿自私;人所能，勿轻眦。

——《弟子规》【译文】：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻视，更不能妒忌。

22、财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯。

——《弟子规》【译文】：与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

23、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

——《荀子》【译文】：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

24、驽马十驾，功在不舍。

——《荀子》【译文】：马不停地走十天(也能走很远的距离)，他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的.，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。

25、水则载舟，水则覆舟。

——《荀子》【译文】：水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

26、权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。

——《荀子》【译文】：权力和利益不能打动他，众人不能改变他，天下之大也不足以动摇他的心志。生执于此，死由于此，这就叫道德操守。

27、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

——《庄子》【译文】：君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵，他们的交情就像醇酒一样甘甜，却不讲道义。

28、玉不琢，不成器;人不学，不知道。

——《礼记》【译文】：玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器;人若不学习，就不会懂得道理。

29、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志》【译文】：即使是很小的坏事也不做;但即使是再小的好事也要做。

30、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

——《三国志》【译文】：有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

31、亡羊而补牢，未为迟也。

——《战国策》【译文】：走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误后要及时补救。

32、精诚所至，金石为开。

——《后汉书》【译文】：真诚之心所到的地方就算是坚如金石的东西也要被打开。

33、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

——《大学》【译文】：人生大学问的宗旨，就在于发扬光明正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的最高境界。知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获，任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。

34、天行健，君子以自强不息。

——《周易》【译文】：天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。

35、少壮不努力，老大徒伤悲。

——《汉乐府》【译文】：少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。

36、近朱者赤，近墨者黑。

——《太子少傅箴》【译文】：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

37、千经万典，孝悌为先。

——《增广贤文》【译文】：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

38、日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。

——《格言连璧》【译文】：天天行路，不怕路途有千万里之遥;常常做事情，不怕有千万件事之多。寓意要实现自己的目标，离不开艰辛地劳动，成功和失败都是长期一步一步积累的结果。

39、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。

——韩愈《进学解》【译文】：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求就会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

40、水至清则无鱼，人至察则无徒。

——《大戴礼记》【译文】：这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

元旦贺词有：

书深缘相会，铸就教学相长师徒情

“师者，所以传道受业解惑也。”虽然被徒弟唤作一声“师父”，却才疏学浅，不像一些别人家的师父一样给徒弟很多机遇，能把徒弟教的很好。

与你的相遇既是偶然，又是必然。

在过去的四个月里，能保持对学习的热情，秉承“学习虐我千百遍，我待学习如初恋”的心态，努力达到师父“没有更好，只有最好”的要求，对自己负责，为未来奠基。

师父是什么人呢?或许师父一定可以陪你长大，陪你经历人生中的那些欢乐与难过，也一定可以站在你背后默默支持着你，走向一个又一个注定要经历的辉煌与失落。

也或许，师徒情的开始就注定了一种遗憾，因为师父可能做不到永远陪着你，与你交心畅谈，与你共同奋进，但人各有命。

最后，以“xxxx”的话来说，愿你我师徒感情比金刚石还坚硬，比惯性系中的牛顿三定律还顺理成章，比HF中氢氟单键还难以分割，比make后面不加to还无可置疑。感谢四个月来的深切信任!感谢四个月来的坚持不懈!感谢四个月来的默默付出!

路远志相合，心笃我为众生济世怀

鲁迅先生说过：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。”这句话正是奉献精神和爱国精神的集中体现。放眼广袤的时间与空间，你我都只是其中微不足道的一粒尘埃。

与漫长的时光相比，人的一生就好似一个个被微分的小单位，对它们求积分后也才只能组成时空的一小部分。如此看来，有人说，人生苦短，及时行乐;也有人说，人生短暂，价值无限。这两种人，前者重在享受与快乐，后者重在奉献与经历，师父选择了后者，也希望你能选择后者。

因为只有如此，我们才能真正做到在有限的生命中，让自己的人生有更深刻的意义。董卿说过，生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过，因为我们生而为人，生而为众生。

2021未来科学大奖“物质科学奖”获得者张杰院士说过：“物理学家有责任去解决人类社会面临的最富有挑战的问题。”这是一个科学研究者的担当与奉献。

不管我们将来位于社会的哪个位置，不管我们从事什么职业，支撑我们前行的，永远是自己心底里的那份责任感和使命感，是那份源自内心的奉献精神和济世情怀。

溯人事之沧桑，念时光之悠悠，鉴历史之经验，以决今日之人事。这是中国古代伟大的哲学家老子在《道德经》中所言“执古之道，以御今之有”的内涵。

透过历史，我们应该看清世事的发展趋向，理解自然规律，将其运用在现在的为人处世当中。愿你回望历史，深解人事，以史为镜而知兴替，以人为镜而明得失。

“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。”吾辈在自修处求强则可，在胜人出求强则不可。我们应该把过去的自己作为努力去战胜的目标，不断挑战自己，战胜自己，提升自己。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。愿你不断超越，勇攀巅峰，奋斗出一片属于自己的蓝天。

“上善若水，水善利万物而不争。”《道德经》中所融会贯通的无私思想无处不在。滚滚星河，禅灯凡世，春去秋来，草木枯荣，不论是物是人非还是沧海桑田，思想是永恒的。愿你不争私利，恬淡寡欲，如圣人般做到“处无为之事，行不言之教。”

“20年初时难艰，武汉竟无热干面，病毒来时凶似虎，怎料还有虎万千”“但华夏儿女，岂止星星之火可燎原!”我们生活在华夏大地上，是一种命运，也是一种幸运。愿你心怀祖国，甘于奉献，在未来的人生旅途中真正能够做到“白衣天使逆行时，我辈国难当行前!”

“天地所以能长久者，以其不自生，故能长生”，这并不是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，而是一种乐于付出、以天下为己任的胸怀与担当，是一种疏于名利，以实际为准则的态度与思想。

愿你舍己为人，心怀天下，以无私之心走向明天，以济世之怀拥抱未来，在人生路上走出“生而不有，为而不恃，功成而弗居”的风采。

我们是历史的回眸者，在过往的云烟中，越探索，越透彻。我们是当下的奋进者，在拼搏的旋律里，越努力，越幸运。我们是梦想的追逐者，在璀璨的征程上，越坚定，越闪耀。

回首过去，成就令人鼓舞;展望未来，蓝图催人奋进。新时代孕育新希望，新征程承载新梦想。愿你我都能竭己之能，书写我凌云壮志;尽己之力，建设我锦绣中华!

故有之以为利，无之以为用。《道德经》 2、韩信将兵，多多益善。《史记》 3、不知其人，则不为其友。《史记》 4、女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。《诗经》 5、智者上善若水，海纳百川;仁者高山仰止，厚德载物。《论语》 6、灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。《诗经》 7、君子以教思无穷，容保民无疆。《易经》 8、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。《道德经》 9、桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。《诗经》 10、江有汜，之子归，不我以，不我以，其后也悔。《诗经》 11、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。《楚辞》 12、力田不如逢年，善仕不如遇合。《史记》 13、含章可贞，或从王事，无成，有终。《易经》 14、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。《易经》 15、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉!《论语》 16、能受国之诟，是为社稷主。《道德经》 17、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。《诗经》 18、见人不正，虽贵不敬也;见人有污，虽尊不下也。《史记》 19、圣人自知不自见;自爱不自贵。《道德经》 20、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。《论语》 21、魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。《楚辞》 22、泽无水，困。君子以致命遂志。《易经》 23、彼狡童兮，不与我言兮，维子之故，使我不能餐兮。《诗经》 24、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》 25、运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记》 26、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。《道德经》 27、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经》 28、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。《道德经》 29、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?《论语》 30、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。《论语》 31、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。《道德经》 32、女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。《诗经》 33、悲哉，秋之为气也!萧瑟兮，草木摇落而变衰。《楚辞》 34、吁嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。《诗经》 35、所谓伊人，在水之湄。《诗经》 36、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!《楚辞》 37、道生一。一生二。二生三。三生万物。《道德经》 38、致虚极，